Papsága fölülmúlja a levita papságot.

¹¹Ha a levita papság – amelynek vezetése alatt a nép a törvényt kapta – tökéletességre vezetett volna, mi szükség lett volna még arra, hogy más pap lépjen föl, Melkizedek rendje szerint, s nem Áron rendje szerint való? ¹²Ha azonban megváltozik a papság, szükségképpen megváltozik a törvény is. ¹³Akiről ugyanis ezeket mondjuk, az más törzsből való, amelyből senki sem szolgált az oltárnál. ¹⁴Hiszen köztudomású, hogy Urunk Júda törzséből származott, e törzzsel kapcsolatban azonban Mózes nem beszélt a papságról. ¹⁵Még világosabb ez akkor, ha Melkizedek módjára más pap lép föl, ¹⁶aki nem a testi leszármazás törvénye szerint lett azzá, hanem a halhatatlan élet erejéből. ¹⁷A tanúság ugyanis így szól róla:
„Pap vagy te mindörökké,
Melkizedek rendje szerint.” ¹⁸A korábbi törvény ugyanis megszűnt, mert hatástalanná és alkalmatlanná vált. ¹⁹Hiszen a törvény nem vezetett tökéletességre, hanem csak annak a jobb reménynek bevezetője lett, amellyel közel jutunk Istenhez. ²⁰Ez nem történt eskü nélkül. ²¹Azok eskü nélkül lettek papokká, ő azonban
annak esküjével, aki így szólt hozzá:
„Megesküdött az Úr,
s meg nem bánja esküjét:
pap vagy te mindörökké.” ²²Ennek megfelelően az a szövetség, aminek kezese Jézus, sokkal kiválóbb. ²³Azonkívül akkor nagy számban voltak papok, mivel halandók lévén nem maradhattak meg tisztségükben. ²⁴Ő azonban örökre megmarad és papsága örökké tart. ²⁵Ezért is üdvözítheti mindörökre azokat, akik általa járulnak Isten elé, mert mindenkor él, hogy közbenjárjon értünk. ²⁶Ilyen főpap kellett nekünk: szent, ártatlan, szeplőtelen, a bűnösöktől elkülönített, fölségesebb az egeknél. ²⁷Neki nincs szüksége arra, mint a többi főpapnak, hogy nap nap után előbb tulajdon bűneiért mutasson be áldozatot, aztán a nép bűneiért: ő egyszer s mindenkorra megtette ezt, amikor önmagát föláldozta. ²⁸A törvény tehát gyarló embereket rendelt főpapokká, az eskü szava azonban, mely a törvény után hangzott el, magát az örökre tökéletes Fiút.

KNB SZIT STL BD RUF KG